按牧典礼

19世纪末基督教传入威海。当时，传教士在威海建立了多所教堂、学校、医院，并建有印刷厂。

改革开放以后，神再一次开启了福音的大门。80年初，威海乡村的一些老信徒开始联系聚会，并请田新玉教士（辽宁营口人，1910-2001）来带领聚会，成立聚会点，经历多年的流泪谷，今日又一次相聚在十字架下，许多老信徒百感交加，流下了感恩的泪水，他们同心合意，祷告祈求，求神施恩，开启众人的心窍，拣选他的儿女，兴起新一代工人。在此辐射下，周围的一些村镇也开始了聚会，并且神兴起了他的仆人来接受造就，服事教会，有的参加义工培训班，有的参加神学函授，神更呼召吕昭十弟到1987年刚刚开办的山东神学院学习，这是改革开放后威海地区的第一位神学生。到80年代末，已有多聚会点被建立起来。

1992年，应信徒的要求，山东省教会派许常泰牧师、吴建寅牧师来威海为信徒施洗，这是教会重新开放后，威海第一次的洗礼。这次洗礼共有三市一区共300多信徒受洗，对有的信徒来说，这一刻已经盼望多年了。

1993年7月，吕昭十弟兄被按立为牧师，这是教会开放后威海的第一位牧师。在服事神的过程中，有感于教会的需要，经过祷告、筹备和与各聚会点的协商，1993年9月8日，威海成立了教会组织，这对于教会的联合与发展，开展各项圣工，起到了积极作用。

相对乡村来说，在最初的几年里，威海市区教会发展较慢，到九十年代初，只有几处聚会点，但慈爱的神眷顾着这里，他从东从西、从南从北召集的仆人使女来到这里，兴起了他的工作，当时在市区有40多人的聚会，1994年5月，神带领吕昭十牧师及师母谭桂云来到威海，带领弟兄姊妹在市区西北山开始租赁一层私人小楼聚会，聚会大厅约有70平米，当时只有信徒40多人，到了圣诞节，就增加到70多人，到了95年的圣诞节，已经有600多人来参加聚会，96年圣诞节已经超过了1000多人，把三层小楼全部租下，仍然容纳不了，连走廊上、院子里以至大门口外都站满了人，远远超过了该楼负荷。

神为我们开出路，1997年9月，在市区另寻到一处较大的商用楼，每层有300多平米，可容纳700多人聚会，到了97年圣诞节，已有1500多人，到了2001年圣诞节，更达到3000多人。我们为教会的增长感谢神，这是神自己的作为。

威海市区的教会发展起来，这对全市的圣工都起到了很大的促进作用。虽然是在租赁的场所，有许多不便，但相对于在信徒家中聚会的乡村来说，已经非常感恩了，我们开展了各类培训、教会团契等活动，并在教会管理方面进行了积极的探索，对各聚会点起到了很大的帮助和支持，很多圣工还是开展起来了，因此也带动了聚会点的发展。在市区教会的带动下，农村聚会点也逐渐兴起。

在天父上帝的祝福中，蒙主耶稣的保守和圣灵的恩赐，经过了十年多的发展，威海教会形成了较大的规模，至今，把包括高区、经区、环翠区、荣成、文登、乳山在内的三市三区共有信徒3万多人，其中已注册的聚会点14处。

神不但把得救的人数天天加给教会，也时时刻刻带领着教会的成长，呼召更多的同工起来服侍他，至今，威海教会已培养神学生7名，一年制神学7名，圣经函授生40名，除此外，威海教会还举办了12期义工培训班，有600多人次参加了培训，圣乐培训班3期，有150多人参加了培训，这些义工在带领信徒敬拜，管理聚会点的事工中起到了积极的作用。

现在，以威海教会为中心，形成了一个比较完善的教牧管理体系，威海教会现有牧师4人，副牧师1人，长老1人，还有执事几十人，各项事工也逐步开展起来，教会现在每年举行2次慕道班和洗礼；市区教会每月举行一次圣餐礼，其他教会每两个月举行一次圣餐礼；每年的复活节和圣诞节都举行大规模的庆典活动，每当这时，总能吸引众多慕道友来到教会，有的就此接受了福音；除了每个礼拜天的汉语崇拜、朝语崇拜、英语查经、青年聚会、赞美聚会、小组查经等活动，还有每周三的见证聚会和周五的祷告聚会；为了配合教会的崇拜活动，许多弟兄姊妹还在卫生组、探访组、接待组、售书组、财会组、后勤服务组等甘心乐意地默默地事奉神，愿神纪念他们的劳苦。

本堂唱诗班也发展起来，最初的几个人连唱简谱都困难，经过十多年的发展，现在唱诗班共有成员50多人，大部分能熟练五线谱，用四声部献唱。

威海教会还有一个特点，就是由三个不同的群体所组成，除本地信徒外，尚有来自东北的朝鲜族信徒及来自韩国的韩侨和华侨信徒，在一个教会的组织下，分别用不同的语言崇拜。

在建立教会的过程中，弟兄姊妹遵从主耶稣的吩咐，努力作光作盐，荣神益人，用自己的行动为主作了佳美的见证，得到了众人的喜爱，也使许多人由此认识了神。

感谢主，这些事工都是随着一次次的搬迁，在租赁的房屋里成就的，在简陋的条件中，神向我们显明了他丰富的恩典。